Nilson Cruz
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| O MEIO DA BÍBLIA |
Existe uma certa confusão ao se definir qual de fato é o meio da Bíblia. Muitos afirmam que o capítulo 8 do Salmo 118 é o centro do livro sagrado. Mas será que isso é verdade?
A Bíblia foi escrita sem a divisão de capítulos e versículos. A divisão de capítulos
ocorreu apenas no ano de 1227 d.C., e foi criada pelo clérigo inglês Stephen Langton. A
disposição foi feita a partir da Vulgata. Posteriormente, ele capitulou as versões da Bíblia em
hebraico e grego. Já a divisão em versículos foi realizada em 1551 por Roberto Estienne,
utilizando a versão grega do Novo Testamento, e em 1555 fez a divisão completa da versão
latina.
A Bíblia possui 66 livros, sendo 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento.
São 1189 capítulos divididos em 929 no AT e 260 no NT. Se dividirmos o numero de capítulos
pela metade o resultado é 594,5. Como trata-se de número inteiro, então o capítulo central da
Bíblia é o 595º, como podemos ver: 594 + 594 + 1= 1189. A surpresa está aqui, pois
diferentemente do que muitos afirmam o capítulo central da Bíblia não é o 118, mas o 117! E
veja o que ele diz:
LOUVAI ao SENHOR todas as nações, louvai-o todos os povos. Porque a sua benignidade é grande para conosco, e a verdade do SENHOR dura para sempre. Louvai ao SENHOR. (Sl 117:1-2, ACF)
Para chegar a esse resultado basta somar o número total de capítulos de cada livro. Na tabela abaixo, podemos ver que a soma total dos livros de Gênesis até Jó é de 478 capítulos. Sendo assim, para se chegar ao meio da Bíblia, que é o capítulo de número 595, soma-se mais 117 capítulos, que é justamente o Salmo 117. O interessante é que este é o menor Salmo e o menor capítulo da Bíblia. Como ele possui apenas dois versículos, o capítulo é o próprio centro!
Mas algo mais interessante ainda é quando nós dividimos a Bíblia ao meio pelo número de versículos!
Se você perguntar a qualquer pessoa qual é o versículo que fica exatamente no centro da Bíblia, a resposta será quase unânime: Salmos 118:8 - "É melhor confiar no Senhor do que confiar no homem". Essa é uma daquelas "verdades" repetidas tantas vezes que ninguém de fato verifica.
Mas a matemática exata das traduções revela um segredo estrutural fascinante. O verdadeiro meio da Bíblia não apenas derruba esse mito, como muda de lugar dependendo da versão! Vamos fazer um raio-x das versões Almeida mais utilizadas no Brasil e descobrir onde o centro exato realmente está.
Por que os números mudam?
Antes de irmos aos cálculos, é preciso entender que nenhum texto foi retirado. A diferença matemática entre as Bíblias ocorre por escolhas de diagramação.
Ao longo dos séculos, revisores optaram por dividir sentenças longas do texto original em dois versículos separados, ou juntar frases curtas. O simples fato de "fatiar" o texto de uma forma ligeiramente diferente em livros históricos ou proféticos empurra todo o eixo central da Bíblia para frente ou para trás.
Aqui está o mapa exato dessas diferenças e o impacto no versículo central
1. Almeida Corrigida Fiel (ACF - Edição 2011)
A versão ACF é rigorosa com as bases do Texto Massorético e do Textus Receptus. Ao dividir sentenças específicas (como em 1 Reis 22:54 e 2 Coríntios 6:18), a versão de 2011 fecha com um número par de 31.106 versículos.
O Eixo Central: Como o número é par, não há um único versículo no meio, mas sim uma dupla central dividindo a Bíblia ao meio (os versículos de número 15.553 e 15.554). Onde fica? O centro exato forma uma ponte belíssima entre o final de um capítulo e o começo de outro:
Salmos 102:28: "Os filhos dos teus servos continuarão, e a sua descendência ficará firmada perante ti."
Salmos 103:1: "Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome."
2. Almeida Revista e Corrigida (ARC)
Uma das versões mais amadas e clássicas do Brasil. A ARC toma decisões diagramáticas curiosas, como isolar a última frase de Juízes 5 ("E sossegou a terra quarenta anos") e transformá-la no versículo 32, além de dividir o texto de 1 Samuel 20 para criar o versículo 43, formando um total de 31.105 versículos.
O Eixo Central: Por ter um total ímpar, a ARC possui apenas um versículo central absoluto, com 15.552 versículos exatos para trás e 15.552 para a frente. Onde fica? O coração da Bíblia ARC recai puramente sobre a adoração.
Salmos 103:1: "Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome."
3. Almeida Revista e Atualizada (ARA) e Nova Almeida Atualizada (NAA)
A NAA é uma atualização linguística da ARA, então ambas possuem a exata mesma estrutura numérica. O grande "plot twist" dessas versões acontece em Apocalipse 12! Elas puxam a primeira frase do capítulo 13 ("E o dragão parou sobre a areia do mar") e a transformam em Apocalipse 12:18. Total de Versículos: 31.104
O Eixo Central: Com esse número par fechado, o meio da ARA e da NAA volta a ser uma dupla matemática (posições 15.552 e 15.553). Onde fica? O centro destas versões avança um pouco mais para dentro de Salmos 103, revelando uma promessa poderosa de cura e perdão.
Salmos 103:2: "Bendize, ó minha alma, ao SENHOR, e não te esqueças de nem um só de seus benefícios."
Salmos 103:3: "Ele é quem perdoa todas as tuas iniquidades; quem sara todas as tuas enfermidades."
É meus irmãos, a depender da versão, o meio da Bíblia muda, mas a Palavra de Deus permanece inalterada para sempre!
Palavras-chave: capítulo central da Bíblia; meio da Bíblia; versículo central da Bíblia
Autor: Pastor na Igreja Batista Semente Santa, Engenheiro, Mestrando em Teologia.


Excelente texto, Pastor. Obrigado por compartilhar tanto conhecimento.
ResponderExcluirNão tem relação com o texto, mas gostaria de te perguntar:
Em um de suas pregações, o senhor leu 1 Timóteo 2:4. E disse a seguinte frase: "Apesar de alguns reformados pregar que não, a salvação é disponibilizada a todos".
No momento eu fiquei um pouco intrigado, pois apesar de sempre congregar em igrejas não calvinistas, aprendi muito com a doutrina presbiteriana e passei a acreditar na forma que eles interpretam a predestinação e a eleição incondicional. É um tema complexo, mas gostaria de um dia ter a oportunidade de conversar contigo sobre isso. É algo que me deixa com muitas dúvidas, porque não estamos falando de uma teologia qualquer, ignorada ou tratada como heresia pela maioria das igrejas, se trata de uma visão de um dos principais reformadores e difundida e pregada por pastores históricos como George Whitefield, Jonathan Edwards, o príncipe dos pregadores Charles Spurgeon, John F. MacArthur entre tantos nomes, como teólogos brasileiros de grande respeito como Hernandes Dias Lopes e Augustus Nicodemus, que fundamentam e endossam biblicamente esse ponto.
enfim, sei que isso não justifica, mas gostaria de saber do senhor, como enxerga essa interpretação e o motivo de nós batistas renovados sermos tão contrários a essa doutrina.
Essa dúvida queimou meus miolos por meses, pois aprendi muito com os Rev. Hernandes e Nicodemus, mas depois deixei isso de lado, pois me sinto um escolhido.
Sei que sua agenda é cheia, mas gostaria de um dia conversar e aprender com o senhor em relação a isso.
Um grande abraço, minha família e eu temos aprendido muito contigo na Semente Santa.
Sensacional! Por muito tempo eu acreditava que o meio da Bíblia era o Salmos 119. Parabéns pastor 👏👏👏
ResponderExcluirGraça e paz, meu querido. É um tema de fato complexo. Mas apenas um comentário: Spurgeon era batista e não cria na expiação limitada, mas na perseverança dos santos.
ResponderExcluirExistem também um número eleva do teólogos que pregam justamente o contrário. Mas creio que não seja um assunto que possa ser exaurido, mas pe uma questão de fé.
Na minha opinião, crer na doutri na expiação limitada é crer em um Deus injusto. O texto que eu li deixa isso claro. É uma declaração literal de Paulo que nã precisa de interpretação, deifrentemente da teologia clavinista que para ser explicada tiveream que escrever milhares de livros.
Graça e paz, Pastor.
ResponderExcluirRealmente, Spurgeon apesar de se manter Calvinista, foi "desconstruindo" alguns conceitos da doutrina com o passar dos anos, sendo até chamado de "calvinista arminiano" por defensores legalistas do Calvinismo. Maturidade que o fez afirmar que quem quer reter toda Verdade Divina não pode estar amarrado a nenhum dos dois sistemas, e ele deixa bem claro tudo isso no sermão "O verdadeiro Calvinismo".
Suas pregações calvinistas mais otordoxas foram na década de 50, no início de sua trajetória como pregador.
Obrigado pela resposta, o senhor é um homem muito sábio. Tudo que envolva o tema salvação me cativa. Sou apaixonado pelo maior milagre de Cristo.